依靠佛、法、僧三宝造的恶业，是一切恶业中最大的。|《不忘》朗读连载Vol.20-21
其实现代社会中有很多人特别可怜，他们假装自己是信佛的，看到寺庙也去烧香拜佛，但心里想的念头都是如何利用寺庙利用佛像利用加持物弄钱，他们看到某个地方有寺庙，就想着如何利用寺庙去赚钱，发大财。但是他们根本不懂因果，他们学习了解一些佛教的知识，也只是为了可以更好的去骗钱。在他们的心目中，只有钱才是最终的信仰，然而，这样并不会让他们发大财，往往是钱没有赚到多少，花的更多更快，而悲惨的命运在现世就等待着他们，而他们却往往认为，为什么自己这么倒霉而已。
而我们一些已经学佛的师兄中，也有少部分人认为，与其钱给这些人赚，师兄们的钱不如自己赚啦！这样想也是不对的，依靠三宝造的恶业，是一切恶业中最大的，这一点务必要牢牢记住。
上师也经常说，我们平时在世间造恶业的地方已经够多了，没必要进入佛门又来依靠三宝造恶业。
其实如果是一个真正的佛教徒，如果能深信因果，就会知道，如果你种下了有钱的因，自然而然钱就会来，没有这个因缘，怎么努力也是没有用的。可惜这个道理，很多人不知道，很多人知道了，不相信而已。
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朗读：桂林 尘土师兄
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《不忘》
纪念法王如意宝圆寂十三周年
法王如意宝晋美彭措 传讲
索达吉堪布 恭译
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『供养谁功德大』第二十节
依靠佛、法、僧三宝造的恶业，是一切恶业中最大的，而且大多数是现世现报。假设今生没有报，它是顺次生受业，死后必定立即报。相反，供养三宝，哪怕只少量供养，也会培植广大福德。
特别是，与供养佛陀、佛法相比，供养僧宝的功德更大，因为僧宝总集了三宝。如果供养佛像、舍利塔等，虽有供养的功德，但没有享用的功德，而供养僧宝，既有供养的功德，也有享用的功德。哪怕是供养微薄的资
具、食用的一口食物，基本上今生就会成熟果报。而且，并不是今生受报后就完竭了，直至没成佛、没证觉之前，一直会出生广大的果。
僧宝是积福的圆满福田。若能将自己所拥有的财物供养，哪怕只有一点点，也有意想不到的功德利益。
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『该得的可以接受』第二十一节
财务部门在分配诵经钱时，一定要格外注意。我看了你们关于诵经的规则，念经的人似乎并没有认真念。你们还是要好好念啊！
你们当中，如果不能念长时间的经，作为精进闻思的人，只是简略地念诵，佛陀也是开许的，如云：“供养三界亦不足。”意思是说，对具足清净戒律、勤奋闻思的人，供养三界的财物也不多。
集体诵经的时候，大家要踊跃参加。最近我对你们也讲了吧，领信财时不要说妄语，否则真的会犯根本戒，是在造堕入恶趣的可怕恶业。这一方面是偷盗，第二方面是享用僧财，第三方面是狡诈骗取，很可怕的。在僧财上一定要小心谨慎！除非你是具清净戒律、精进闻思的人，否则不要随便享用信财。
我心里有时会浮现出这样的想法：有的人一辈子吃黑财，真的挺恐怖。只要是造与僧众相关的恶业，就是在造大恶业，跟往生极乐世界绝对背道而驰，不知会不会堕落三恶趣。这些问题，我们活着的时候应该注意，否则，所谓的死亡无常，不知道什么时候就会来临。年少的、年老的，不一定谁先死，死的外缘也是不定的。那什么才是对死亡有利的法呢？就是信心、悲心、实修大圆满法，这些能使你以后不用再流转三有轮回，没有比它更好的了。大家要下功夫勤修。不论是谁，都要尽心尽力修这些法。
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